机器中“感知”和“代理”的概念是混乱的，尤其是考虑到很难衡量这些概念是什么。但是许多人推测，我们在人工智能中看到的进步有一天可能会成为一种新的智能形式，取代我们现在的智能。

无论如何，多年来，人工智能一直是我们生活的一部分——我们主要在我们大多数人日常居住的数字平台上遇到它看不见的手。技术专家和作者迈克·佩皮在他的新书《反对平台：幸存的数字乌托邦》（Melville House Publishing，2025年）中认为，数字技术曾经为改变社会带来巨大希望，但这种乌托邦主义感觉正在溜走。我们被教导数字工具是中立的，但实际上，它们充满了危险的假设，可能会导致意想不到的后果。在这段摘录中，佩皮评估了人工智能——许多这些平台的核心技术——是否能够通过艺术的棱镜模仿感动我们的人类情感。

在我参观Refik Anadol备受期待的装置作品《无人监督》（无监督（2022））的那天，现代艺术博物馆的中庭挤满了人。当我进入时，人群被这位艺术家的一个数字“幻觉”的巨大投影所吸引。现代艺术博物馆的策展人告诉我们，Anadol的动画使用人工智能来“解释和改造”博物馆的收藏品。随着机器学习算法遍历数十亿个数据点，它“重新想象了现代艺术史，并梦想着可能发生的事情。”我看到了红色线条和交叉的橙色辐射线的动画爆发。很快，球形面部形状出现了。下一刻，一棵树的树干停在角落里。看不见的扬声器发出嗡嗡作响的未来主义配乐充满了房间。当突变的投影接近熟悉的形式时，人群的反应是安静的敬畏。

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阿纳多尔的作品首次亮相之际，人们对人工智能的创造力大肆宣传。观众不仅在那里看到屏幕上精彩的动画，许多人还见证了机器创造力在现代艺术象征性核心的胜利。

“无人监管”的每一位访客都遇到了独特的突变。物体逃脱了大脑的控制。参照物从视野中溜走了。美丽的时刻是偶然的，是计算的随机闪现，永远不会回来。阿纳多尔称之为“自我再生的惊喜元素”；一位评论家称之为屏幕保护程序。当我凝视这些突变时，我承认我发现了美丽的时刻。它可以被记录为放松，甚至幸福。对一些人来说，恐惧，甚至恐惧。我呆得越久，遇到的空虚就越多。当算法被编程为模棱两可时，我怎么能对我面前的艺术做出任何陈述呢？人类有可能欣赏，更不用说掌握最终结果了吗？需要休息一下，我上楼去看安德鲁·惠氏的《克里斯蒂娜的世界》（1948），这是博物馆永久收藏的一部分。克里斯蒂娜的世界是对美国农场的现实主义描绘。在画面的中心，一个女人躺在田野里，渴望地向远处的谷仓打手势。田野做了一个戏剧性的横扫动作，刻在黄褐色的草地上。女人穿着粉色连衣裙，以一个轻微的角度扭曲。天空是灰色的，但很平静。

大多数观众都会遇到这样的问题：这个女人是谁，她为什么躺在这个领域？克里斯蒂娜是安德鲁·惠氏的邻居。她很小的时候就出现了肌肉残疾，无法行走。她更喜欢在父母的财产周围爬行，惠氏在附近的家中目睹了这一切。尽管如此，关于克里斯蒂娜还有更多的问题。惠氏试图在他的主题之间表达什么？惠氏捕捉到的那一刻克里斯蒂娜在想什么？每次观看克里斯蒂娜的世界时，这个小小的认识论游戏都会上演。我们考虑艺术家的意图。我们试图将我们的解释与作品产生的历史传统相匹配。有了更多的信息，我们仍然可以进一步窥视作品并与它的矛盾搏斗。这是可能的，因为有一个参考。这并不意味着它的意义是固定的，或者我们更喜欢它的现实主义。这意味着我们对这项工作的思考符合一个平等的、人类的、创造性的行为。人工智能艺术的空虚无人监督的体验完全不同。